Ordre Sacré des Neuf Templiers de Jérusalem (O.S.D.9.T.D.J.)

L’Ordre Sacré des Neuf Templiers de Jérusalem (O.S.D.9.T.D.J.) désigne une organisation associative contemporaine s’inscrivant dans le courant des mouvements dits néo-templiers, apparus à l’époque moderne et contemporaine, qui réinvestissent de manière symbolique l’héritage historique et imaginaire de l’Ordre du Temple médiéval.

Le sujet traité ici porte sur un courant organisationnel structuré à l’échelle internationale depuis le début des années 2010, dont des déclinaisons ont existé notamment en Suisse, en Italie et en France. L’association française créée en 2024 sous cette dénomination constitue une expression récente de ce courant et ne saurait en résumer à elle seule l’histoire ni la portée.

Aucune continuité juridique, institutionnelle ou religieuse avec l’ordre médiéval dissous en 1312 n’est revendiquée. Les structures concernées se présentent comme des organisations civiles et laïques à vocation culturelle, symbolique et éducative.

Contexte historique et héritage templier

L’Ordre du Temple est fondé au début du XII^e siècle autour d’Hugues de Payns et de huit compagnons, avec pour mission initiale la protection des pèlerins en Terre sainte. Reconnu officiellement lors du concile de Troyes (1129), il devient au cours du Moyen Âge une institution militaire, religieuse et économique majeure de l’Occident chrétien. Sa dissolution en 1312 met fin à son existence institutionnelle, mais son héritage symbolique, culturel et mémoriel perdure durablement.

Réappropriations modernes et néo-templierisme

À partir du XIX^e siècle, l’héritage templier fait l’objet de multiples réinterprétations dans des cadres symboliques, initiatiques ou culturels. L’une des tentatives structurées est associée à Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, fondant un ordre néo-templier moderne en s’appuyant sur la « Charte de Larmenius ». Ce document est généralement considéré comme une construction sans valeur historique démontrée, tout en ayant influencé l’imaginaire de certains mouvements ultérieurs.

Au XX^e siècle, des constructions liées au « Prieuré de Sion », popularisées par Pierre Plantard, contribuent à entretenir des confusions durables entre histoire, mythe et fiction, thèses analysées et déconstruites par chercheurs et institutions patrimoniales.

Les phénomènes néo-templiers et, plus largement, les recompositions contemporaines d’imaginaires chevaleresques ont été étudiés par des historiens, sociologues et spécialistes des nouveaux mouvements, notamment pour distinguer : (1) l’ordre médiéval historique (1119–1312), (2) les reconstructions modernes et (3) les organisations contemporaines à vocation symbolique, culturelle ou associative. Cette distinction contribue à clarifier la nature des initiatives contemporaines et à éviter les confusions entre continuité institutionnelle et réappropriation mémorielle.

Pour le cas spécifique des controverses autour de Plantard et des falsifications documentaires, voir aussi des travaux académiques récents en histoire culturelle (ex. OpenEdition, 2024).

Origines contemporaines du courant

Dans ce contexte de néo-templierisme contemporain, une organisation chevaleresque moderne est fondée au début des années 2010 à Bâle (Suisse) sous l’appellation Souverain et Auguste Ordre Chevaleresque de Notre-Dame de Sion. Cette fondation est attribuée à Mgr Rodolfo González Pérez selon diverses publications numériques associées à ce courant, qui évoquent une structuration progressive d’un réseau organisationnel à vocation symbolique et culturelle.

Les ressources organisationnelles accessibles publiquement liées au réseau indiquent un repère chronologique explicite : l’Ordre est présenté comme ayant été « revivifié / relancé » le 11 juillet 2014 (formulation présente dans les pages historiques du site OCNSS, notamment « Storia Sion »). Ce repère établit une relance datée qui dépasse une décennie d’existence au moment de la mise à jour 2026.

Sources organisationnelles : OCNSS — Storia Sion (p3-3) • OCNSS — Storia Sion (p3-2, FR)

Développement en Italie (OCNSS)

À partir de 2022, ce courant connaît un développement en Italie sous l’appellation Ordine Cavalleresco di Nostra Signora di Sion (OCNSS). Plusieurs activités (cérémonies, conférences, colloques, présentations d’ouvrages, initiatives culturelles et sociales) ont été relayées par des médias italiens.

• Notiziario Araldico (11 novembre 2022)
• Fatti Nostri
• Corriere Salentino
• Affaritaliani
• SSAN

Liens OCNSS (ressources organisationnelles) : Monarchica 4 • Storia Sion (p3-3)

Visibilité médiatique, activités et structuration

Les publications citées ci-dessus signalent une visibilité publique liée à des activités présentées comme institutionnelles et culturelles, comprenant notamment : (1) cérémonies et investitures, (2) rencontres publiques à thématique historique et symbolique, (3) présentations d’ouvrages, (4) initiatives associatives, et (5) communications publiques relayées par des médias régionaux ou spécialisés.

Cette phase italienne apparaît comme une période structurante dans la consolidation d’une identité publique, par la mise en avant d’un calendrier d’événements, d’un récit historique interne (pages « Storia ») et d’une communication externe au travers de supports médiatiques et de pages organisationnelles.

Documents organisationnels et repères publics

Le site OCNSS publie une section historique (« Storia ») qui présente un récit d’origine, de relance et de positionnement. Cette documentation organisationnelle est utile pour établir des repères chronologiques (notamment la relance datée du 11 juillet 2014) et pour comprendre la manière dont le courant se décrit publiquement (valeurs, symboles, objectifs déclarés).

Déclinaison française

En novembre 2024, une association régie par la loi de 1901 est créée en France afin de constituer une déclinaison nationale de ce courant organisationnel. Cette structure participe aux activités du réseau entre novembre 2024 et octobre 2025, en lien avec des organisations italiennes.

La période de collaboration internationale (Italie/France) correspond à une phase d’intégration et d’échanges d’expériences, avant l’évolution vers un fonctionnement autonome. Les associations culturelles et éducatives contemporaines s’inscrivent souvent dans ce type de dynamique : réseau, projets communs, puis consolidation d’une déclinaison nationale.

Séparation et autonomie (octobre 2025)

En octobre 2025, les membres de la structure française mettent fin à leur affiliation institutionnelle avec l’OCNSS. L’association adopte alors le nom Ordre Sacré des Neuf Templiers de Jérusalem et poursuit ses activités de manière autonome.

Missions et positionnement

La structure française se définit comme une association à vocation culturelle et éducative. Elle développe des actions liées à l’étude de l’histoire médiévale, à la transmission symbolique de valeurs chevaleresques et citoyennes, ainsi qu’à des initiatives sociales et caritatives.

Axes d’activité généralement mis en avant

• Culture et histoire : vulgarisation, conférences, articles, dossiers de lecture, repères historiques.
• Transmission symbolique : mise en récit de valeurs (engagement, service, discipline, entraide).
• Vie associative : organisation interne, événements, partenariats, actions publiques.
• Dimension sociale : initiatives caritatives ou solidaires (selon les projets et périodes).

Cadre statutaire (loi 1901)

L’association est constituée conformément au cadre de la loi de 1901. Les statuts encadrent notamment la dénomination, l’objet, le siège et le fonctionnement. Pour des raisons de confidentialité (notamment liées à la dimension symbolique/initiatiques revendiquée par le courant), les statuts complets ne sont pas publiés sur cette page.

Une synthèse publique peut être publiée séparément (ex. « Objet, gouvernance, principes ») sans divulguer les éléments internes.

Références publiques utiles (France)

En France, la loi du 1er juillet 1901 encadre le contrat d’association et la capacité juridique d’une association déclarée. Des informations officielles et démarches (déclaration, modifications, consultation des annonces) sont disponibles via les portails publics.

• Légifrance — Loi du 1er juillet 1901
• Service-Public — consulter les annonces au JOAFE
• Journal Officiel — Associations, fondations (JOAFE)

Chronologie (repères)

• Début des années 2010 : structuration d’un courant organisationnel (Suisse, Bâle) selon les sources disponibles.
• 2022 : développement en Italie sous l’appellation OCNSS, activités relayées par plusieurs médias italiens.
• Novembre 2024 : création de l’association loi 1901 en France.
• Octobre 2025 : fin d’affiliation institutionnelle avec l’OCNSS ; poursuite autonome sous le nom O.S.D.9.T.D.J.

Chronologie détaillée complémentaire

• 11 juillet 2014 : repère de relance (“revived”) indiqué dans les pages historiques du site OCNSS.
• 2014–2021 : structuration progressive et consolidation des contenus publics (récits historiques, valeurs, publications numériques).
• 2022 : visibilité accrue en Italie (OCNSS) via événements et relais presse.
• 2022–2023 : poursuite de la médiatisation (investitures, rencontres, présentations d’ouvrages).
• 2024 : constitution de la structure française (loi 1901).
• 2025 : évolution vers autonomie organisationnelle sous la dénomination O.S.D.9.T.D.J.

Liens externes

• Site officiel : osd9tdj.org
• OCNSS — Monarchica 4
• OCNSS — Storia Sion (p3-3)
• OCNSS — Storia Sion (p3-2, FR)
• Brouillon Wikipédia
• Page utilisateur Wikipédia